Autor: D. Javier Gómez Cuesta

La fiesta de San José es muy popular. Muchos llevan su nombre. En esta época tan de marketing comercial, se la ha asignado como “el día del padre”. Que todo sirva para dar más valor a la familia y ayudarla a ser más entrañable. Desde hace más de dos siglos, es el día del Seminario, como institución formativa de los que se preparan para el sacerdocio. Es manifiesta la relación del bueno de San José con el Seminario. Él fue el primer formador del gran sacerdote, Jesucristo. Le salió de maravilla. Jesús nos dijo que lo más importante de esta misión es la ofrenda de la vida por la salvación de los demás.

En Oviedo, tenemos el Semanario del Prau Picón inaugurado en 1954.  Se educaron en él centenares de alumnos, muchos de la zona rural en la que no había instituto, aunque luego solo llegaran a recibir la ordenación una veintena de cada curso numeroso.  Contribuyó a una gran labor social de la que están agradecidos.

Las vocaciones sacerdotales han disminuido alarmantemente. Se aluden diferentes causas: el  preocupante descenso demográfico, la España vacía de la que provenían antes el mayor número, la acelerada y confusa descristianización, la falta de interés y cultivo familiar, la desvalorización de lo sagrado y la dimensión espiritual de la persona, el no acertar con una estimulante pastoral juvenil, la  archi-publicitada y dolorosa crisis moral que atraviesa la misma Iglesia…  Sin duda,  es indispensable orar y pedir luz al Señor para saber discernir este signo de los tiempos difícil de entender.

El próximo domingo, en el evangelio de san Lucas se nos cuenta la parábola de “la higuera sin higos”. Es la parábola de la paciencia de Dios. Las flores se cultivan en tierra buena. La semilla de la vocación sacerdotal requiere la tierra fértil de una iglesia más evangélica  y de vanguardia y de comunidades parroquiales más creativas. Dios está a la espera. Tiene paciencia.

Lo que está sucediendo en Ucrania, supera todo lo imaginable en inhumanidad, rompe todas las vayas rojas  y se hunde en la  locura violenta. Es difícil pensar que un hombre pueda llegar a cometer tantos y tales crímenes.  Y no es porque le funcionen mal las neuronas, porque tenga un trastorno bipolar u otra enfermedad síquica. La fuerza del mal le  ciega y le impulsa a matar sin piedad a tantos inocentes, niños, mujeres y hombres y destruir ciudades, hospitales y viviendas. Esa misteriosa fuerza diabólica – no se ha encontrado otro adjetivo mejor para describirla- entra en el hombre y se apodera de él por la ambición de poder, le hincha de  vanidad, y le trastorna con la soberbia y el orgullo, que le engañan a creerse un dios inexorable y dueño de este mundo.

La sintomatología es tan antigua como la humanidad. Comenzó en el paraíso. Los griegos, a esta fuerza del mal, la llamaron la “hybris” que significa romper todos los límites humanos, de insolencia, desmesura, soberbia, orgullo violencia y  prepotencia. Quien la padecía era castigado por los dioses, concretamente por Némesis, la diosa de la justicia. Sigue actuando en todos los humanos, pero especialmente en los que tienen poder y gobierno.  Encuentra  en ellos tierra abonada  para convertirlos en autócratas y sátrapas, que  se creen que no han de dar cuentas a la historia, y menos a Dios de quien están lejos. David Owen, médico y político inglés, ha estudiado esta calamidad del hombre y la denomina “el síndrome de hybris”.  En su libro analiza y señala  a los muchos dirigentes que la han padecido y la padecen en estos últimos cien años. Todos personajes tristemente conocidos y que sus pueblos martirialmente han sufrido: Hitler, Stalín, a los que sin duda hoy hay que añadir a Putín.

El próximo domingo, es el primero de esta cuaresma. En el evangelio vemos que de la tentación, de la fuerza misteriosa del mal, que personifica en el “maligno”, en el diablo, no se libra ni el mismo Jesús. Él también ha sido tentado por el diablo de ambición de poder, de vanidad y soberbia. No se ha dejado seducir por el engaño. A purificar el corazón y sembrar el bien, nos invita y anima en esta cuarentena.  

¡Feliz Navidad!, nos hemos dicho en días recientes. ¡Feliz Año Nuevo! Nos
deseamos ahora en sus comienzos. Estos saludos, tan propios de estos
días, son como bendiciones. “Bendición”, viene del latín, “bene-dicere”
decir una palabra buena. Las necesitamos las personas que vivimos estos
tiempos llenos de incertidumbres y miedos.
Ahora ignoramos lo que es la bendición y el sentido profundo que tiene.
Antes los padres bendecían a los hijos, sobre todo en momentos decisivos
de su vida, cuando dejaban la casa en busca de trabajo o contraían
matrimonio y formaban una nueva familia. Era una tradición cristiana. La
he visto alguna vez al finalizar la celebración de la boda. Los judíos, raíz de
nuestra cultura, la conservan.
Atravesamos tiempos y avatares en que todos necesitamos oír buenos
presagios, futuros más alagüeños. Abundan las maldiciones, las
difamaciones, e incluso, abunda sinsentido la burda blasfemia.
Sería mucho mejor escuchar palabras de bendición. Sentir y saber que
somos amados y estimados. Para los cristianos, una cosa es cierta, que
somos amados por Dios siempre. No porque somos buenos sino porque
Dios Padre es bueno siempre conmigo, sea como sea y como me porte con
él. Dios es amor. “El nombre de Dios es misericordia”, nos dijo el papa
Francisco
El próximo domingo, finaliza el tiempo litúrgico de Navidad. Celebramos la
fiesta del bautismo del Señor. El Evangelista Lucas relata el
acontecimiento. Se abrió el cielo y sobre Jesús se escuchó: “Tú eres mi
Hijo amado, el predilecto”. En tu bautismo, Dios Padre, te dijo a ti
también, con infinito amor: “tu eres mi hijo”. Recuérdalo, abre el corazón,
te hará bien. Cuenta con esta bendición. De verdad: ¡Feliz año nuevo!

satisfacctoria de la Creación que alguna vez he escuchado”

No deja de ser paradójico que viviendo en este planeta azul, no sepamos con
certeza cómo ha sido su inicio y cómo será su final.
De su inicio, la teoría más acreditada es hoy la del “big bang”. Hace 13.800
millones de años un punto de materia infinitamente pequeño, compuesto de
hidrógeno y helio, de altísima densidad, explosionó y comenzó a extenderse en
todas las direcciones; al enfriarse se fueron formando las estrellas y las galaxias,
creando lo que hoy conocemos como Universo. La tierra que habitamos se
calcula que en esa expansión apareció hace 4.500 años y en ella, el hombre ¡y la
mujer! hace 150.OOO años. Lo que saben pocos y no se suele citar es que la
primera teoría del “big bang” es de un sacerdote belga, del siglo pasado, físico y
matemático, Georges Lemaitre, del que al exponerla en una conferencia en
California dijo el mismo Einstein: “Esta es la explicación más bella y
satisfacctoria de la Creación que alguna vez he escuchado”
Del final de este mundo nuestro, se calcula que el sol, fundamental para la vida
de las plantas, animales y personas por ser la fuente del calor y de la luz, según
los científicos, está a la mitad de su vida y que se colapsará dentro de 5.000
millones de años ¡casi nada! Y estallará haciendo que la tierra desaparezca, a no
ser que un cataclismo o el impacto de un asteroide adelante su extinción.
A la mayoría de nosotros no nos preocupan estas cuestiones que tienen más de
curiosidad. Incluso el gran problema del cambio climático que es evidente
porque la Tierra ya grita pidiendo auxilio y cuidado, para muchos, incluidos los
responsables de las naciones, tampoco constituye un peligro inminente o un
serio desafío. Pare que solo le preocupa al papa Francisco. Basta con ver los
resultados de la reunión de Glasgow. Pero, lo que no cave duda es que para
nosotros la gran pregunta, sobre todo en este mes de noviembre dedicado a a
los difuntos, es: ¿Qué va a ser de nosotros? ¿Qué futuro nos espera? ¿Cuál va a
ser en definitiva el final de la historia apasionante y apasionada de la
Humanidad?
En el evangelio de San Marcos, del próximo domingo, Jesús, el Señor, nos
contesta y enciende una luz. Si en el “big bang” de los creyentes, “En el principio
era la Palabra y la Palabra era Dios”, al final también Dios, Padre y Creador,
tiene la última Palabra: “Veréis al Hijo del Hombre…”, el que nos dijo que Él era
la vida y manifestó que después de la muerte está la vida. El que nos dice que
”el cielo y la tierra pasarán”, pero mi Palabra de Vida no pasará.